О богаче и Лазаре (Воскресная проповедь 08.11.26 г.)

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня за Божественной литургией мы слышали одну из самых глубоких и трепетных евангельских историй — притчу Господа нашего Иисуса Христа о богаче и Лазаре (Лк. 16:19–31). В ней Спаситель приоткрывает завесу тайны, разделяющей нашу земную жизнь и вечность, и заставляет каждого из нас заглянуть в собственное сердце.

Перед нами предстают два человека. Первый — богач, имя которого Господь даже не называет, ибо грех стирает личность человека для вечности. Он одевался в порфиру и виссон и каждый день пировал блистательно. Второй — нищий по имени Лазарь, покрытый струпьями, который лежал у ворот этого дома. Он не требовал многого — он лишь желал напитаться крошками, падающими со стола богача, но даже этого ему никто не давал, и только псы приходили и лизали его раны.

Но вот наступает час, равняющий всех, — смерть. Изменилось всё. Нищий Лазарь отошел в вечность и был отнесен ангелами на лоно Авраамово — в обитель радости и покоя. Умер и богач, и — как лаконично говорит Евангелие — «и похоронили его». Его душа оказалась в адских муках. И оттуда, из пламени страдания, он поднимает взор и просит Авраама: «Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем».

Какой поразительный переворот! Тот, кто раньше не замечал человека у своих ворот, теперь умоляет об одной капле воды из рук этого нищего. Но Авраам отвечает ему: «Чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть».

В чем же трагедия богача? Разве Бог наказывает за самое богатство? Вовсе нет. Среди святых Православной Церкви есть множество праведников, бывших царями, князьями и богатыми людьми. Грех богача заключался не в наличии денег, а в тотальной слепоте сердца и бесчувственности к чужой боли. Великая пропасть, о которой говорит праотец Авраам в загробном мире, не возникла сама по себе после смерти. Богач сам копал эту пропасть каждый день своей земной жизни, когда проходил мимо страдающего Лазаря. Он отгородился от чужого горя глухими стенами своего эгоизма, роскоши и пиров.

А в чем же праведность Лазаря? Он не роптал. Евангелие не говорит, чтобы он проклинал судьбу, завидовал или осуждал хозяина дома. Он безмолвно, с глубоким упованием на Бога нес свой крест тяжелой болезни и нищеты. Именно за это кроткое терпение и смирение Господь даровал ему вечное утешение.

Эта притча — грозное и одновременно милосердное предупреждение для всех нас. Каждый из нас в какой-то мере является этим богачом. Бог наделяет нас благами: кого-то материальным достатком, кого-то здоровьем, кого-то душевным теплом, талантами или просто свободным временем. И каждый день у наших ворот — в наших подъездах, на работе, в семьях или просто на улице — лежит свой «Лазарь». Это человек, которому нужна помощь, доброе слово, капля внимания или сострадания.

Когда богач понял это, было уже поздно. Он просил Авраама послать Лазаря к его живым братьям, чтобы предупредить их. Но получил ответ: «У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их… если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».

Братья и сестры! У нас с вами есть гораздо больше, чем у братьев богача. У нас есть Святое Евангелие, у нас есть Церковь Христова, у нас есть пример Самого Воскресшего Спасителя. Нам не нужны знамения с неба, чтобы начать жить по любви. Время, пока мы живы, — это великий дар, данный для того, чтобы засыпать пропасть эгоизма добрыми делами, покаянием и милосердием.

Будем же внимательны к тем, кто находится рядом с нами. Будем молить Господа, чтобы Он умягчил наши сердца, исцелил их от духовной слепоты и помог нам видеть в каждом нуждающемся человеке Самого Христа. Чтобы и нам по милости Божией сподобиться со временем войти в радость вечной жизни и упокоиться на лоне Авраамовом.

Аминь.

02.11.2026 г.